اجمل قصص الصحابة والتابعين لماذا رفض القاضي شريح شهادة رجل من أهل الجنة وحكمة سيدنا علي بن أبي طالب، تعتبر قصص الصحابة والتابعين واحدة من أجمل القصص التي توضح الكثير من النقاط الرئيسية والتي تبين التحاكم بين الخليفة على بن أبي طالب ونصراني سرق درعه وكان ذلك الحدث، قد حدث في عهد الخليفة على بن أبي طالب، وشارك بهذا الحديث كلا من على بين أبي طالب والنصراني والقاضي شريح، ونفهم من ذلك القصة والحدث حكمة الخليفة على بن طالب بإقامة العدل، وهو أحد أهم الأحداث الواقعية التي تحدثت عنها القصة بالتفصيل.
أجمل قصص الصحابة والتابعين مؤثرة وهادفة
العدل أساس الملك ، بل هو أساس الدين ، وميزان الحكمة ، والعدل من أهم صفات الله تعالى ، ومنهج وضعه لنا على الأرض حتى نسير عليه ونسير عليه. على حكمه ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعدل الناس بقوله: لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها العدل لا يعرف الابن او صديق ولا يموت محاباة بشيء.
إنها عظمة التشريع الإسلامي أن نص العدل حتى مع نصراني أو يهودي ، حيث قال الله تعالى في القرآن يتلى ليوم القيامة: {يا أيها الذين آمنوا! كونوا شهوداً ثابتين لشهداء الله في سبيل العدالة ، فلا كراهية أي شعب يغوي ولا تدلوا هو أقرب إلى التقوى} {سورة المائدة ، الآية رقم 8} ، ومن بين القصص التي حدثت عن العدل هي حكايتنا. السيد علي بن أبي طالب أمير المؤمنين مع السارق اليهودي.
قصة رفض القاضي شريح شهادة رجل من أهل الجنة
ولما مر سيدنا علي رضي الله عنه في السوق وجد سيفا لأحد التجار اليهود. قال لليهودي أن هذا هو سيفه ، لكن اليهودي أنكر بشدة ، وقال لسيدنا علي: لنذهب إلى القاضي فيحكم بيننا. وبالفعل ذهبوا إلى القاضي المسلم شوريح فقال له اليهودي أن هذا السيف ملكه وهو الآن معه.
أما سيدنا علي ، فقال له إن هذا السيف ملكه وقد ضاع عنه منذ فترة ، فقال القاضي شوري لسيدنا علي: هل معك من يشهد أن هذا السيف هو سيفك؟ قال سيدنا علي: نعم ، فقال له القاضي: من هم؟ فأجاب سيدنا علي: هما الحسن والحسين سيدا شباب الجنة.
قال القاضي شوريح: لا تصح شهادتهم يا أمير المؤمنين ، فقال سيدنا علي لماذا؟ قال القاضي شوريه: “يا أمير المؤمنين ، أنت تعلم أن الفرع لا يشهد على أصله ، حتى لو كان العبد غير لائق للشهادة لسيده”. فقال القاضي شوريه لسيدنا هل عندك شهود آخرون؟ قال سيدنا علي: لا شهود لي غيرهم.
حكمة سيدنا علي بن أبي طالب في القصة
قال القاضي شوريه حينها: فالسيف هو سيف اليهودي ، فخرج اليهودي منتشيًا بالسيف بيده ، ولما اقترب من باب الخروج وقف وراجع غريزته ، حيث قال لنفسه. : {رجل من أهل الذمة يقاضي أمير المؤمنين أمام قاضيه. والله هذا خلق الأنبياء ، وهذا دين أحق أن يُتبع.
وعاد الرجل إلى القاضي شوريح وأخبره أن السيف هو سيف علي بن أبي طالب وسقط من ورق الإبل فأخذته وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا هو أسلم رسول الله واليهودي بسبب عدالة الدين الصحيح الذي طبقه القاضي شوريح على من؟ الحاكم علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وهناك سرقة أخرى حدثت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أحد اليهود. لما سرق أحد المنافقين درعا واتهم أحد اليهود بسرقته حكم رسول الله بالعدل. لم يقل أن اليهودي كافر ، وقد يفعل ذلك. جاء قومه من المسلمين ليشهدوا معه أنه لم يسرق الدرع.
أما اليهودي فلم يخرج بأدلة أو براهين لتبرئة نفسه ، بل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم أن السارق مسلم منافق وليس اليهودي. الذي سرق ، لأن الله أرسل إليه جبرائيل ليقيم أركان العدل حتى مع اليهودي ، وشفاء الله اليهودي من فوق سبع سموات عندما قال جبرائيل لرسول الله: {اليهودي بريء وهذا الخزرجي هو اللص. .}
كما أنزل الله تعالى تلاوة تلاوة يوم القيامة على تبرئة اليهودي في نيسا عندما قال {إِنَّكُمْ كُتِبَ حَقَّكُمْ بِحَقِّ تَحَكُّمِ النَّاسِ بِمَا يَنْظُرُونَ لَيْسَ الْخَائِينَ لْخَاسِمَةَ * واستغفر الله غفورًا ، * الرحمن الرحيم * لا تجادل لمن يخدع نفسه فالله لا يحبها كان معصية جوانا تستهزئ بالناس ولا تستهزئ بالله وهي معهم بما أن النوم لا يسر أن تقول.
بالإشارة إلى ما تحدثنا عنه سابقا حول عنوان اجمل قصص الصحابة والتابعين لماذا رفض القاضي شريح شهادة رجل من أهل الجنة ؟ وحكمة سيدنا علي بن أبي طالب، نكون قد وضحنا كثير من المعلومات حول هذه القصة والتي يمكنك الحصول عليها من خلال مكتبة المصري نت.