صحة حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، يعتبر الحديث الشريف هو كلام الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الذي تناقله الصحابة رضوان الله عليهم، ويعد الحديث الشريف هو المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي، وتداول العديد من المسلمين حديث في الآونة الأخيرة وهو اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، فبدأ الكثير من المسلمين في البحث عن صحة هذا الحديث، وهنا في موقعنا ملهم نـت سوف نتعرف على صحة حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها .
حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها
يجب علينا كمسلمين ان نقوم بدراسة الاحاديث النبوية الشريفة كافة ونعلم تلك الاحاديث الصحيحة وغير الصحيحة، فيوجد بعض من الاحاديث التي يتم تداولها ونسبتها الي رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وهي في الأساس لم تصدر عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويقول عنها احاديث صحيحة ويجب ان نبتعد عن تداولها ونسبتها الي رسولنا الكريم، ويبحث العديد من المسلمين عن حديث اذا قرعت الكؤوس.
إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها
صحة حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها
حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها هو من الاحاديث التي تداولها المسلمين بشكل كبير في الفترة الأخيرة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وخرج العديد من فقهاء الشريعة الإسلامية وقالوا بان هذا الحديث لا اصل له في السنة النبوية، ولم يرد له ذكر في أي كتب من كتب السيرة النبوية الشريفة، ويذكر بان هذا الحديث تم توجيه الي الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله للسؤال عن صحته وقال انه ليس له اصل.
- صحة حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها : حديث ضعيف ليس له اصل .
شاهد أيضا : صحة حديث من كان له سعة ولم يضح
اذا قرع الكاس بالكاس حرم ما فيها ابن باز
كان عبدالعزيز ابن باز رحمه الله هو مفتي المملكة العربية السعودية في الكثير من الأوقات، وكان يتم توجيه له الكثير من الاحاديث النبوية من اجل معرفة صحته، وقام احد المواطنين بسؤال الشيخ عبدالعزيز ابن باز قبل وفاته وقال له الحديث الذي يتحدث عن قرع الكؤوس وهو ( اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) فأجاب الشيخ ابن باز بان هذا الحديث لم يرد له اصل في السنة النبوية الشريفة، ولا يجوز نسبته الي الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
- اذا قرع الكاس بالكاس حرم ما فيها ابن باز : حديث ليس له اصل .
الحديث الذي تم تداوله في الآونة الأخيرة هو حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها هو حديث ضعيف وليس له أي اصل في السنة النبوية الشريعة، ولا يجوز ان يتم نسبته الي الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ويذكر بان ابن باز رحمه الله قال عن هذا الحديث بانه ضعيف وليس ليه اصل.