ما هو يوم المباهلة عند الشيعة، المباهله من الأمور الموجودة في الدين الإسلامي عند المسلمين الشيعة السنة، حيث يجهلها كثير من المسلمين يجهلون معناها وقصتها وغايتها، في للمباهلة مكانة وقدسية كبيرة عند المسلمين السنة والشيعة خاصة، فهي من الأمور التي يلجأ اليها المسلمين في حال اختلاف طرفين منهم وظلم طرف لآخر، فتكون المباهلة هي الوسيلة المناسبة لإحقاق الحق وإظهاره إبطال الباطل ورفع الظلم، فما هو يوم المباهلة عند الشيعة وما معنى المباهلة وشروطها.
ما معنى المباهلة
المباهلة من الكلمات والألفاظ التي وردت في القرآن الكريم والسنة والنبوية الشريفة وكذلك عند المسلمين الشيعة، فكانت من الكلمات التي تحتاج الى تفسير وتبيان معانيها، وهو كالتالي:
- معنى المباهلة لغةً: هي كلمة عربية مصدرها ” باهَلَ يُباهل مُباهةً” وهي الاجتماع واللقاء بين الطرفين المُتخاصمين ودُعاء كلاً منهما على الآخر، فيُقال : بأهل القوم القوم، أي لعن بعضهم بعضاً.
- المباهلة اصطلاحاً: هي كلمة مأخوذة من الملاعنة، أي لعن الظالم وطرده، فيجتمع الطرفان من المسلمين لإحقاق الحق وإبطال الباطل، ولعن الظالم وطرده.
ما هو يوم المباهلة
يوم المباهلة هو من المناسبات الدينية الشيعية التي يحرص المسلمين الشيعة على احيائها، ويحدد المسلمين الشيعة يوم الرابع والعشرين من ذي الحجة يوم للمباهلة، حيث يقومون في هذا اليوم بالدُعاء على اعدائهم وخصومهم وأن يوكل الله الشخص الظالم الى نفسه، وان يكون هذا الشخص هو أبغض الخلائق الى الله، فيعتبر هذا الدُعاء من أعظم الأدعية وأكثر لعنة للظالم.
ما هي قصة المباهلة
وقعت قصة المباهلة في السنة العاشرة للهجرة، عندما أرسل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ممثلين عنه لنصارى نجران لدعوتهم الى الإسلام، حيث انشأ نصارى نجران مجلساً للتفاوض والنقاش مع الرسول، فدارت النقاشات والحوارات الطويلة معهم حتى نزلت آية المباهلة ودعاهم رسول الله إليها، وتم تحديد يوم للمباهلة خارج المدينة، واصحب الرسول معه علي ابن ابي طالب وفاطمة الزهراء والحسن والحسين، ولكن نصارى نجران رفضوا المباهلة وأقروا بدفع الجزية.
المباهلة بين السنة والشيعة
اختلف المسلمين السنة والشيعة فيما بينهم في تفسير قصة المباهلة، فالمسلمين الشيعة يستدلون بها على أحقية ” علي بن ابي طالب” رضي الله عنه، بالإمامة والخلافة لرسول الله، ولكن المسلمين السنة لا يرون ذلك، حيث قال ابن تيمية وهو من اشهر علماء المسلمين السنة عن هذه الحادثة ” أما آية المباهلة فليست من الخصائص ، بل دعا علياً وفاطمة وابنيهما، ولم يكن ذلك لأنهم أفضل الأمة، بل لأنهم أخص أهل بيته”.
دعاء المباهلة عند الشيعة
يحتكم المسلمين الشيعة الى صيغة معينة في المباهلة والدُعاء على أعدائهم وخصومهم، حيث ان للمباهلة مكانة وقدسية كبيرة عند المسلمين الشيعة، فيما يلي صيغة المباهلة عند الشيعة:
“اللهم رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، إن كان (يتم ذكر اسم الشخص) جحد حقًا وادّعى باطلًا فأنزل عليه حسبانًا من السماء أو عذابًا أليمًا، وإن كان فلان (يتم ذكر اسم الشخص) جحد حقًا أو ادّعى باطلًا فأنزل عليه حسبانًا من السماء أو عذابا أليمًا”
هل تجوز المباهلة بين المسلمين
المباهلة من الأمور التي يلجأ إليها المسلمون لإحقاق الحق وإبطال الباطل وكشف الكاذب، وهو جائز عند جموع المسلمين لوروده عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن هناك شروط للمباهلة هي كالتالي:
- إخلاص النية لوجه الله تعالى لإظهار الحق وإبطال الباطل، مع عدم وجود أي يميل للانتقام والتشفي.
- بيان وإثبات الحجة التي تؤكد ظلم الشخص الذي يجتمع المسلمون للمباهلة ضده.
- أن يكون الشخص الظالم مُصراً على ظلمه وبغيه وعناده، فالمباهلة أساها الطرد من رحمة الله عز وجل.
- المُباهلة تُقام في المسائل المتفق عليها فقط وليست الأمور الاجتهادية.
- أن يكون الأمر الذي تُقام من أجله المباهلة ذا أهمية ويحقق مصلحة للمسلمين والإسلام.
آية المباهلة إسلام ويب
وردت آية المباهلة في سورة عمران بعد ان عاند نصارى نجران رسول الله صلى الله عليه وسلم وعد تصديقهم لدعوته رغم البراهين والدلائل القوية التي تؤيد الدعوة الإسلامية، حتى نزلت آية المباهلة التي تدعو نصارى نجران الى المباهلة مع الرسول وهي الآية التالية حيث قال تعالى:
“فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ” -سورة عمران آية 61-
إذاً المباهلة من الأمور الدينية التي يلجأ إليها الطرفان المتخاصمان لإحقاق الحق وإبطال الباطل، وتتم وفق شروط معينة وهي من المناسبات الدينية التي يقدسها الشيعة ويعتبرون فيها دلالة كبيرة على أحقية سيدنا علي بن ابي طالب بالولاية والإمامة من بعد رسول الله.