متى يبدأ عدم قص الشعر للمضحي 1443، تعتبر مسألة قص الشعر للمضحي واحدة من أهم المسائل التي يرغب الكثيرين في معرفتها حتى تكون الأضحية مقبولة، ويجب على كل من أراد الأضحية في يوم النحر معرفة هذا الأمر، فتنطبق عليه أحكام وضوابط شرعية خاصة، وعليه معرفة هذه الأمور لتجنب الوقوع في المحظورات، وسيتم التطرق لآخر يوم لقص الشعر والأظافر للمضحي، بالإضافة إلى بيان الحكمة من منع قص الشعر والأظافر للمضحي، وبالتالي هنا متى يبدأ عدم قص الشعر للمضحي 1443.
متى اخر موعد للحلاقة للمضحي 1443
مع اقتراب عيد الأضحى تجد الكثير من الراغبين في تقديم الأضحية لله عز وجل، يتساءلون عن أخر موعد للحلاقة حتى تكون اضحيتهم صحيحة ومقبولة، يعتبر آخر موعد للحلاقة للمضحي هو قبل غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة لعام 1443هـ، أي اليوم التاسع والعشرين من شهر يونيو/ حزيران لعام 2202م، فإذا كان المسلم يريد الأضحية فلا يقص أظافره ولا شعره، ولا يأخذ شيئاً من بشرته وجلده، ولا فرق بين الرجل والمرأة في هذا الحكم، فإذا ثبت دخول شهر ذي الحجة بمجرد رؤيته الهلال دخل في وقت المنع.
متى اخر يوم لقص الشعر والاظافر للمضحي
من سنن رسول الله عليه السلام قص الأظافر وحلق الشعر قبل عيد الأضحى، ولكن هناك يوم محدد ويجب على المضحى أن يمسك به، حيث يعتبر آخر يوم لقص الشعر والأظافر للمضحي في اليوم الأخير من شهر ذي القعدة، حيث ورد في الحديث الشريف: “من كان له ذبح يذبحه، فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظافره شيئًا حتى يُضحي” كما يمنع من الحلاقة من أول ليلة من ليالي العشر من ذي الحجة، ويستمر حتى يذبح أضحيته، فإذا ذبح أضحيته، فإنه يستطيع أن يقص شعر وأظافره.
الحكمة من منع قص الشعر والأظافر للمضحي
لا يمكن أن يكون هناك مانع في الإسلام إلا ويكون ورائه حكمة وموعظة من ذلك، حيث أن الحكمة من قص الشعر والأظافر للمضحي حتى يعتق كافة أجزاء جسده من النار، بحيث يصبح كل جزء منه يقابل كل جزء منها، وقد قال المناوي في فيض القدير “فليجتنب المضحي إزالة شعر نفسه ليبقى كامل الجزاء فيعتق كله من النار” كأن سر ذلك أن المضحي يجعل أضحيته فدية لنفسه من العذاب حيث رأى نفسه مستوجبة العقاب وهو القتل، ولم يؤذن فيه ففداها وصار كل جزء منها فداء كل جزء منه.
حكم قص الشعر والاظافر ناسياً للمضحي
ورد الكثير من الأسئلة التي يرغب بمعرفتها الكثيرين وهي عن تقليم الأظافر والشعر للمضحي اذا كان ناسياً، وقد أجمع العلماء والمذاهب الإسلامية على حكم واحد وقد جاء على النحو الآتي:
- اجمع المذاهب الأربعة الإسلامية على أنه لا حرج في التضحية إذا حلق المضحي شعره أو أظافره ناسيًا من غير قصد في العشر الأوائل من ذي الحجة، فالتضحية بعدم قص الأظافر وحلق الشعر أمر مستحب وليس واجبًا، ويكره على المضحي من المسلمين أخذ شيئًا من شعر جسده، أو قص أظافره بمجرد ثبوت دخول شهر ذي الحجة.
من الجدير بالذكر أن آخر موعد للحلاقة للمضحي هو قبل غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة لعام 1443هـ، ولكن في حال حلق المضحي أو قلم أظافره ناسياً فلا حرج عليه في ذلك، والحكمة من هذا الأمر هو حتى يعتق الله كافة أجزاء جسده من النار.