ماهي ملابس الحج للنساء ، مسلتزمات الحج للنساء، فرض الله تعالى الحج على كل مسلم بالغ عاقل، فـ يعتبر الحج الركن الخامس من أركان الاسلام، وهو لمن استطاع إليه سبيلا، ويعتبر الإحرام مهم جدًا لما له من ثواب عظيم عند الله تعالى، وهناك عدة احكما للإحرام سوآء بـ البس وغيره من الأركان والذي أقرها الشرع الإسلامي، وهناك شروط خاصة بـ لبسا النساء في موسم الحج، وماهي مسلتزمات النساء.
ماهي ملابس النساء في الحج
اتفق علماء الأمة بالإجماع على ان ملابس النساء ليس لها هيئة معينة، فـ لم يرد عن النبي محمد أن تحدث هناك لبس خاص بـ النساء في فريضة الحج او العمر، وإنما اتفق العلماء على:
- ان يكون الثوب في حدود الأدب والحشمة.
- أن لا يصف ولا يشف منعًا للفتنة.
- ان تكون غير مزخرفة وهذا مستحب عند اهل العلم.
- ويفضل ان تكون الثياب باللون الأسود.
شروط ملابس الحج للنساء
أتفق أهل العلم على ان هذه الشروط يجب الالتزام بها وهي واضحة وجليه دون لبس او غموض، كما تحدث النبي عن ملابس النساء، ومن الشروط التي يجب توفرها في الملابس:
- ان لا يكون اللبس فيها شهرة، كـ من يأتي بـ ثوب لفنان مشهور.
- ان لا تكون ملابسة غير لافتة للنظر.
- ثيابها سادة خالية من الزخارف الملفتة للانتباه.
- يفضل اللون السادة كالأسود او الأبيض حتى تذب الانتباه.
- ان لا تبدى زينتها وكل ما يظهر مفاتنها.
- واسعة لا تظهر ملامح الجسد.
- ان لا تكون شفافة تظهر ما وراءها.
- يجوز لبس الحلي والزينة دون إظهارها.
- ان لا ترتدي النقاب فـ لا يجوز تغطية الوجه سواء في موسم الحج او العمر.
هل يجوز قصر الأظافر قبل العمرة للنساء
يعتبر قص الأظافر من المستحبات التي تنطوي سواء في العمرة والحج، وهناك عدة احكام لـ كليهما فيوجد ما هو واجب وما هو مستحب، فـ تقصير الشعر وقصه الأظافر هيا أمور مستحبة للنساء، ولكن فقد قبل الإحرام ـ فـ لا يجوز فعل ذلك بعد الإحرام وانما بذلك التحلل من الأحرام.
تعطير ملابس الإحرام للنساء
حرم العلماء تعطير الملابس الخاصة بالحج، لن ذلك يمكن دخوله تحت بند التطيب وقد أنهى العلماء ذلك، أما التطيب للبدن قبل الإحرام فهو جائز كما تحدث غالبية العلماء، فكان النبي يتطيب في مواسم الحج والعمرة فقد للبدن، ولكنه لم يكن يطيب الملابس ويعطرها، وتفق اهل العلم من المذاهب الربعة على عدم جواز تطيب ملابس الإحرام سواء في السابق او الوقت الحالي.
وهناك عدة شروط للحج سواء للنساء والرجال، بـ ان يكون بالغ وعاقل فـ لا تكليف للمجنون ولا تصح العبادة ولقد رفع عنه القلم، وان يكون حرًا وليس عبدًا ولكن لا يوجد في الوقت الحالي عبيد.