الحكمه من اباحه الصيد هي

وفيما يتعلق بمشروعية الصيد وإباحته فإنّ الإسلام أقرّ أنّه مباح للمسلمين إن تمّ الإلتزام بشروط الإباحة التي سنقدمها لكم خلال فقرتنا التالية،

كما ذكر في قوله تعالى في كتابه العزيز: “أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ”، وقوله أيضاً في سورة المائدة:

“وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا”، وفيما يتعلق بالحكمة من إباحة الصيد للمسلم فإنّ ذلك لحاجة الناس لصيد الحيوانات،

وخاصّة الحيوانات التي يصعب على الأفراد شراؤها إن كانت غالية الثمن، وفي بعض الحالات فإنّ الصيد يكون الوسيلة الوحيدة التي تمكن الإنسان من الحصول على طعامه، ولذلك فهو مباح إن تمّ الإلتزام بشروطه.

كي يكون أكل الصيد مباحاً يجب أن يلتزم المسلم بتوفر هذه الشروط:

• يجب أن يكون الصائد مسلماً أو كتابياً، كما أنه يجب أن يكون عاقلاً بالغاً، وأن تكون نيته بنية الصيد للانتفاع من المصطاد لا الصيد عبثاً.
• يجب أيضاً أن تكون أداة الصيد جارحة ذات حدّ، كالسهام، أو السكاكين الحادًة، أو السيوف، أو الرماح.
• أن تكون الحيوانات المصطادة من جوارح الطير أو سباع البهائم.
  التسمية قبل أن يصطاد المصطاد، كما أنه هو شرط أساسي.
• ومما يجدر ذكره أنّ سورة المائدة في القرآن الكريم هي السورة التي تحدثت في معظم أحكام الصيد وأنواعه ومشروعيته وإباحته، ولو أردنا الإطلاع أكثر على هذه الأحكام ما علينا سوى قراءة سورة “المائدة” وتدبرها.