ما حكم الاحتفال بعيد الأم ابن باز، يهتم الناس وباحثين التواصل الإجتماعي الإسلامي بمعرفة حكم الاحتفال بعيد الأم من خلال حكم ورأي ابن باز وذلك ما يهم المسلمين في الفترة الأخيرة لإقتراب عيد الأم ويعتبر هذا العيد من أكثر الأعياد التي يتعامل ويأخذ بها الناس في الوطن العربي والخليج والمجتمع الديني الخاص بالمسلمين على الرغم كونه ليس عيداً دينياً شرعياً حقيقياً فهو من اختراع وتأليف الغرب.
الاحتفال بعيد الأم ابن باز
صرح الشيخ ابن باز أن عيد الأم بدعة من البدع التي أضيفت في الشرع الإسلامي وهي ليس لها أصل او ذكر في الإسلام وحتى لم تنص السنة النبوية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ترد آية في القرآن تحث على ذلك ورأي الشيخ بحكمه في ذلك الأمر أنه الاحتفال بعيد الأم غير جائز في الإسلام لأن اتباع البدع في الدين الإسلامي من الأمور التي نهى عنها النبي الحبيب وفيما روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (مَن أحْدَثَ في أمْرِنا هذا ما ليسَ منه فَهو رَدٌّ).
حكم إهداء الأم في يوم الأم
تعدد آراء وأحكام أهل العلم من الاحتفال او إهداء الأمهات هدايا في يوم الأم ومن أبرز هذه الآراء والأحكام وأهمها في الدين الإسلامي قول العلماء والشيوخ التالي:
- قول الشيخ القرضاوي الذي أباح ذلك الأمر:
- لا أقول إن إقامة عيد للأم حرام فإن التحريم لا يقدم عليه عالم إلا بنص والأصل في الأشياء والعادات الإباحة وإن كنت لا أجد حاجة لمثل هذا الأمر في مجتمعاتنا.
- قالت اللجنة الدائمة للإفتاء في المملكة العربية السعودية التالي:
- لا يجوز الاحتفال بما يسمى (عيد الأم) ولا نحوه من الأعياد المبتدعة وليس الاحتفال بعيد الأم من عمله -صلى الله عليه وسلم- ولا من عمل أصحابه رضي الله عنهم ولا من عمل سلف الأمة وإنما هو بدعة وتشبه بالكفار.
عيد الأم بدعة أم لا
اعتبر عيد او يوم الأم بدعة اخترعها وألفها الغرب الأجانب الأوروبيين وتوالت علينا الفكرة لتصل الوطن والعالم العربي الإسلامي وأخذ الناس بها فهناك الكثير من الأمور الغربية الأجنبية تجد الناس يأخذون بها كثيراً وهي اصلاً ليست مذكورة لا في القرآن الكريم ولا في السنة ولا في الحديث الشريف وقد لا يكون أيضاً مذكورة من قبل السلف الصالح والتابعين وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تعتبر البدع في الدين الإسلامي من الضلالات التي تسلك صاحبها نار جهنم والعياذ بالله فلذلك على المسلم دوماً ان لا يتبع الدبع وان يبتعد عنها ويرجع دائماً الى دينه في كل شئ لا يعلم عنه ليعرف الحكم هل هو حرام او حلال أم مباح أم مكروه وهكذا.