ما الفرق بين السورة والآية، لقد أنزل الله القران على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة أمين الملائكة جبريل عليه السلام، حيث نزل القران منجماً طيلة الثلاثة وعشرين عاماً، وقد جاء القران الكريم مقسماً إلى عدة سور تحتوي بداخلها على مجموعة من الآيات والتي لا تقل عن ثلاثة، هذا بالإضافة إلى أن هذه السور قد قسمت إلى عدة أقسام منها المطول ومنها قصار السور.
معنى الآية والسورة
الآية في لغة العرب تطلق على العلامة والعبرة، وعند علماء القران هي جزء من سور القران الكريم وقد جاء ترتيبها في هذه السور توقيفاً، أي أن ترتيب السور كان وحياً، بمعنى أنه كان إذا نزلت آية من الآيات قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ضعوها في المكان كذا في سورة كذا، أما معنى السورة: فهي الطائفة من الآيات القرآنية المجموعة مع بعضها حتى وصلت في الطول المقدار الذي أراده الله لها، وهي متنوعة في القران ما بين الطول والتوسط والقصر وأطول السور في القران الكريم هي سورة البقرة وأقصرها سورة الكوثر.
الفرق بين السورة والآية
عرفنا في السطور الماضية معنى الآية والسورة، وسنجيب الآن عن الفرق بينهما، حيث جاءت الفروق بينهما على النحو التالي:
- أن السورة من القران الكريم لابد أن يكون لها اسم خاص بها، على خلاف الآية القرآنية، فهي لا يشترط لها اسم خاص بها سوى عدد قليل جداً مثل آية الكرسي.
- أن السورة من القران الكريم يجب أن يكون بها مجموعة من الآيات لا تقل عن ثلاثة.
- لفظ الآية استعملها العلماء على معناها اللغوي مثل آية الكسوف والخسوف وغيرها.
- في الأحكام التلاوة لا يجوز قطع القراءة في منتصف الآية بينما يجوز في أي جزء من السورة إذا أتم معناها.
الأحكام المترتبة على الفرق بين الآية والسورة
ترتب على الفرق بين الآية والسورة العديد من الأحكام الشرعية والتي منها ما يلي:
- فيما يتعلق بالاستعادة والبسملة، يجب الاستعاذة عند أول تلاوة القران الكريم سواء ابتدأ من أول السورة أم من منتصفها.
- ويستحب له البسملة عند أول السورة، ولكن هل يستحب له البسملة عند الابتداء بالآية فالأمر فيه خلاف بين العلماء والراجح الاستحباب.
- فيما يتعلق بقطع التلاوة في منتصف الآية فهذا لا يجيزه العلماء، بينما يجوز قطع التلاوة في منتصف السورة عند آخر الآية القرآنية إذا أتمت المعنى.
تعرفنا في هذه المقالة على ما الفرق بين السورة والآية، حيث عرضنا المعنى اللغوي والاصطلاحي للآية والسورة، وعرض أهم الفروقات بينهما وما الأحكام المترتبة على هذه الفروقات بين الآية والسورة.