أنواع البيع المحرم في الشريعة الإسلامية ، يحرص الإسلام على أن تكون المعاملات بين الناس واضحة ومرضية للطرفين ، ويهتم بوضوح المعاملات المالية ، وعدم تضررها من الآخرين ، والشفافية والمصداقية ، والبيع في لغة العرب هو كل ما يتم مبادلته بشيء ما ، أي مبادلة شيء ما أو مقابلته بشيء آخر ، مثل مبادلة سلعة مقابل سلعة. لذلك نستعرض في هذا المقال أشهر أنواع البيوع المحرمة في الإسلام فتابعونا.
ما هو البيع وحكمه
من الناحية الاصطلاحية ، يعني البيع استبدال الشيء بالمال ، أو امتلاك شيء مقابل المال:
- البيع معادل للشراء ، والشراء هو حيازة شيء أو سلعة مقابل كسب المال.
- والغرض من عملية البيع هو تبادل المنافع بين الناس وتحقيق التكامل بينهم ، وتأمين حاجة الناس من المسكن والكساء والدواء ، مما يسهل عليهم السير في دروب الحياة.
- وقد أباح الله البيع لعباده في قوله تعالى في سورة البقرة (وقد أباح الله التجارة وحرم الربا).
- وجواز البيع دلالة على حكمة الله الظاهرة في أن المسلم يكتسب مما يحل ويعيش حياة كريمة عوضا عن الذل والذل ، والاستعانة بربه في القوت الشرعي ، والابتعاد عن الكسل والكسل.
- وهي أيضًا باب للطاعة ، لأن العمل عبادة ، ومن خلال العمل يمكن للمرء أن يعطي الصدقات وينفق في سبيل الله.
أنواع المبيعات المحظورة
وإن كان الله قد أباح البيع ، إلا أن هناك بعض عمليات البيع والبيع ممنوعة حفاظاً على العلاقات الإنسانية ، بسبب الأكل الجائر للمال والغش والخداع وغير ذلك:
- لحماية المستهلك وحماية العلماء ، يقوم علماء الشريعة والفقهاء والاقتصاديون أيضًا بنشر الوعي بين البائعين والمشترين.
- وتتعدد أسباب تحريم البيع بحسب نوع البيع وأضراره على الإنسان.
- النجاش من البيوع المحظورة في الشريعة الإسلامية ، وهي المزايدة على سعر سلعة من شخص ، ولكن ليس بقصد الشراء ، ولكن بقصد تضليل الآخرين ، وتضليلهم بأن السلعة تستحق هذا. السعر ، لذلك يشترونه.
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه: (لا تجادلوا).
- وهذا بيع محرم لأنه يخدع المشترين ويخدعهم.
- البيع عند البيع للمشتري هو المساومة خلال مدة الخيار بإلغاء العقد ، من أجل بيعه بشيء أغلى ثمناً وبجودة أعلى.
- أو إغراء البائع بفسخ الاتفاق مع مشترٍ آخر لشراء شيء منه بسعر أعلى ، أو أن يعرض على المشتري سعرًا أقل.
- وهذا النوع من البيع محرم ؛ لما يلحقه من ضرر بالآخرين ، ولأنه يبث الكراهية والبغضاء بين الناس.
- وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك في الحديث: “ما منكم يبيع بيعة أخيه”.
- وهذا النوع من البيع يشمل شكلاً من أشكال الغش الخفي أو الظاهر ، كأن يتضمن البيع عيباً في المبيع ، أو تزويراً في المال ، أو ظلمًا في ثمن المبيع.
- وهو بيع لا يبارك الله فيه ، لأنه يشمل الغش ، والانغماس في المحرمات ، وإخفاء حقيقة البيع ، ومخالفة لأمانة وأمانة المسلم.
- النهي في كثير من الأحاديث ، مثل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم “من يغشنا ليس منا” ، وحديث “المسلم أخو المسلم”. .
- وقت الأذان له مكانة عالية ، فلا يجوز للمسلم أن يشتت انتباهه عن أداء واجباته في وقتها بشيء آخر ، وخاصة صلاة الجمعة.
- لذلك حرم الله البيع وقت نداء الجمعة وفي آخر آذان صلاة الجمعة والخطيب على المنبر.
- قال تعالى في سورة الجمعة (يا أيها الذين آمنوا إذا نادى الأذان من يوم الجمعة فاجتهدوا بذكر الله وامتنعوا عن أداء صلاة الجمعة) وهذا هو. ممنوع أداء صلاة الجمعة.
- لقد انتشرت سياسة الاحتكار منذ توسع الأسواق المحلية والعالمية ووفرة السلع ، لكن انتشارها لا يبرر اعتمادها واتباعها كسياسة.
- الاحتكار هو سحب سلعة من السوق المعروضة فيه والامتناع عن عرضها أو بيعها حتى نفادها أو ينقصها السوق.
- هذا حتى يزداد الطلب عليه ، ثم يرتفع السعر المقابل ، ثم يباع بأسعار أعلى مما تستحق.
- وهذا بيع محرم لأنه يضر بالآخرين ، وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إلا العاصي يحتكر).
- هي عملية البيع التي يقوم بها شخص مقيم في البلد أو المدينة لشخص مقيم في الصحراء ، أي أن السمسار يعمل لصالحه ويبيع ممتلكات أو سلع نيابة عنه.
- في هذا البيع ، يبيع الشخص الحالي السلعة شيئًا فشيئًا حتى يحصل على سعر أعلى ، ويخدع البائع ويبدأ في البيع له بسعر أفضل.
- ونتيجة لذلك يرتفع الثمن ويتضرر الناس ، وهذا حرام ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- يحدث هذا النوع من البيع بعد أن يلتقي المشتري بشخص يبيع سلعة ما ، أو عندما يستقبل التجار ، ويبلغهم بتراجع السوق.
- إلى أن يبيعوا له بسعر غير عادل بعد أن قلل من قيمة البضاعة التي يبيعونها ، فإنه يبيع تلك السلعة بالسعر الذي يريده.
- وهذا البيع محرم ؛ لأنه يضر بالناس والتجار ، وذلك لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تأخذوا الرِّكاب” ، أو “لا تأخذوا الجلب”. “
بيع البورتريه
مصراتة للبائع أن يصر على شاة أو ناقة أو بقرة أي يترك الحليب في ضرعها أيامًا دون أن يربطها ، حتى يتوهم المشتري أنها تستحق الثمن الباهظ بسببها. الضرع ممتلئ أو بسبب حلبها. وفي هذا البيعة لخداع الناس وخداعهم وإيذائهم حيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصراتة بقوله: “لا تسحق الإبل والغنم ، فمن اشتراها بعد ذلك فهو خير العالمين.
بيع ما فيه غش
وهذا النوع من البيع يقوم على بيع كل ما يخدع المشتري في مظهره ويجهل باطنه فالبيع مجهول ، وهذا ممنوع لما فيه من غش وظلم للناس ، ولقوله صلى الله عليه وسلم: لا تشتري السمك في الماء ، فهو غش. . ” ومن الأمثلة على ذلك بيع الأسماك في الماء ، وبيع الطيور في الهواء ، والحبال ، والفواكه قبل إظهار صلاحها ونضجها.
- المجهول هنا أن عملية بيع سلعة ما هي جهل كبير ، أو أن السعر كذلك.
- هذا النوع من البيع يسبب الخلافات بين الناس.
- وهو بيع فاسد عن الحنفة ، وهو باطل للجمهور.
- والمراد بالبيع المعلق: التعهد بإتمام البيع على وقوع شيء خارج البيع لا علاقة له به.
- ومثال ذلك أن البائع أوقف البيعة للمشتري بشرط عودة والده من سفره.
- وهذا الشرط يعتبر غرارا ؛ لأنه لا علاقة له بعقد البيع ، كما أنه بيع باطل عند الحنفية وباطل عند جمهور الأئمة.
في ختام رحلتنا مع أنواع البيع المحظورة في الشريعة الإسلامية ، فإن الحكمة في تحريم البيع كتلك التي ناقشناها في هذا المقال هي حرص الشريعة الإسلامية على تجنب أكل الناس للمال ظلماً ، والاحتيال الذي يؤدي إلى الأذى ، الخداع والتحريض على الكراهية في المجتمع الإسلامي.