هل يجوز للجنب أن يصوم؟ والجنابة لفظ إسلامي يطبق على الرجل والمرأة اللذين يمارسان الجماع وتطرد الشهوة أو تطرد الشهوة بغير جماع ، وإذا حدث هذا قال الله تعالى (وإن كنتم في جنب فطهروا). نفسك حيث وضع الله تعالى أحكاما كثيرة للنجاسة في الوضوء ، وحكم صيام النجس ، وشروط الوضوء ويحرم الدين الإسلامي صلاة الإنسان وهو بجانبه ، وعليه أن يستحم حتى يتمكن من الصلاة فتابعونا خلال الأسطر القادمة لمعرفة مزيد من التفاصيل.
صيام الجنب ورأي العلماء
الآية التالية توضح الجملة السابقة حيث قال الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقتربوا من الصلاة وأنتم في حالة سكر حتى تعرفوا ما تقولون ، ولا يوجد جانب إلا بالمارة حتى تغتسل) :
- اتفقت مذاهب الأئمة الأربعة على صحة صيام الجنب ، تبعا لما ورد في الكتاب والسنة ، ومن جامع زوجته ليلا ودخل وقت الصيام دون أن يأخذ. اغتسل صومه مقبول.
- حديث السيدة عائشة يشرح الجملة السابقة وهي أن رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله صلى عليّ ، وإذا أنا مهمش ، ثم أصوم؟ ” فقال له الرسول: صلاتي تغرقني ، فأنا أصوم.
- في بعض الأحيان كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتجنّب بغير حلم ويستحم إلى ما بعد الفجر.
- وهذا الحديث يؤكد الجملة السابقة عن أم سلمة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يجنب بغير احتلام فيصوم.
- وقال الشوكاني في الأحاديث التي تثبت ذلك: أن الجناب إذا جناب صح صومه ولا يلزمه القضاء ، ولا فرق بين الجنابة من الجماع أو غيره.
- كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجامع زوجته في رمضان ليلاً ، ويؤخر الاغتسال إلى ما بعد الفجر.
- والحديث في الجملة السابقة هو ما رواه البخاري عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما (أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستيقظ عند طلوع الفجر. كان غريباً عن أهله ، فيستحم ويصوم).
- اتفق العلماء على بطلان الصيام في حالة الجماع عمدًا في نهار رمضان ، فيكفّر عن ذلك الرجل والمرأة ؛ لأن ذلك مخالف لتعاليم الدين الإسلامي.
- وقد اتفق علماء الدين على أن التفكير أو النظر في الأمور التي تستفز الإنسان بغير قصد لا يبطل صومه ، أما إذا كان مقصودًا فنهى عنه الشرع.
- والحديث في الجملة السابقة هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (غفر الله لأمتى ما همسوا به أو خاطبوا أنفسهم ما لم يتصرفوا به أو يتكلموا به). .
- لذلك فإن من كان على جنب ، سواء كان جماعًا أو زوجته ، أو احتلامًا في الليل ، يجوز له أن يصوم حتى لو أخر الاغتسال ، بناءً على أحاديث الرسول والقرآن الكريم.
محظورات في الجنابة
لا تجب الصلاة ، ولا يجب سجود التلاوة بقول الله تعالى (وإن كنت جنبًا طهِّر نفسك):
- لا يجب الطواف بالكعبة إذا كان الإنسان على الجنابة ؛ لأن الطواف يعتبر صلاة.
- لا يجب مس القرآن وهو على النجاسة كما قال الله تعالى (لا يمسه إلا الطاهر).
- لا تجب قراءة القرآن إذا كان المسلم في حالة نجاسة ، بناء على ما كان النبي الكريم يقول فيه (الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن). على أي حال ، طالما أنه لم يكن نجسًا).
- إذا كان القصد من قراءة القرآن وهو إلى جانبه الدعاء أو الاستغفار ، أو قراءة القرآن بغير قصد جاز فعل ذلك ولا نهي عنه.
رأي المذاهب تلاوة القرآن
اتفق الفقهاء الشافعي والحنفي على قراءة القرآن بغير قصد ، أو على البسملة ، أو تلاوة القرآن للدعاء ، أو الاستغفار ، أو تلاوة سورة الفاتحة والسورة. الكرسي لغرض ذكر الله لا يحرم:
- قال فقهاء الحنابلة: يجوز قراءة القرآن على الجنب بشرط ألا تطول الآيات.
- وقال فقهاء المالكيون: يجوز للحائض والنفاس أن تقرأ قليلا من القرآن ، سواء كانت في الجنابة أم لم تكن.
النجاسة التي يلزم الإنسان أن يغتسل منها
الجنابة تؤدي إلى قلة الطهارة ، وتعتبر الطهارة شرطًا لكثير من العبادات كالصلاة ، فلا تصح صلاة الإنسان إذا كان بجانبه دون أن يغتسل:
- يجب على الجنابة الاغتسال ، سواء أكان الجنابة جماعًا أم بغير جماع ، وسواء أنزل أو لم ينزل أثناء الجماع.
- والحديث الدال على الجملة السابقة حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا جلس بين فروعها الأربعة ثم شدها ، فالواجب عليها الغسل).
- والغسل من النجاسة شرط لازم لأداء كثير من العبادات كالصلاة.
- أول خطوة في الاغتسال من النجاسة: أن يغسل الإنسان يديه أولاً ، ثم يضع الماء على جنبه الأيمن أولاً ، ثم الأيسر ، ثم يغسل عورته ، ثم يتوضأ كالغسل بالصلاة.
- بعد الوضوء يضع الإنسان أصابعه في شعره ويضع الماء عليه ثلاث مرات ، ثم يضع الماء على جسده كله ثم يغسل قدميه.
الغرض من غسل الجنابة
يجب على الإنسان أن يعرف أنه عندما يأمرنا الله تعالى بأشياء كثيرة في حياتنا ، فإنه يمتلك الحكمة في أن وحده يعلم. لذلك يجب أن ننفذ أوامر الله ، لأن ذلك في مصلحة الإنسان:
- الغسل من النجاسة يجعل الإنسان يستعيد حيويته ونشاطه الذي فقده أثناء الجماع لأن الجماع يرهق الجسم ، وعندما يستحم الإنسان يعود النشاط إليه مرة أخرى.
- والحديث دلالة الجملة السابقة أن ابن القيم قال في هذا الشأن: (الغسل في خروج المني من أنفع الجسد والقلب والروح.
- الوضوء من النجاسة يغلب الإنسان على الكسل والتعب وإرهاق النفس ، كما قال أبو ذر الغفاري عندما اغتسل من النجاسة (كأنك ألقيت عليّ حملاً).
وقد ذكرنا في هذا المقال حكم صيام المسلم وهو نجس ، وما لا يفعله وهو في حالة النجاسة ، وقول المذاهب الأربعة في تلاوة القرآن. الشخص في حالة النجاسة ، وغايته وطريقة الاغتسال ، وطقوس العبادة المباحة في النجاسة.