فوض النبي محمد صلى الله عليه وسلم الصحابة بمغادرة مكة للذهاب إلى الحبشة في شهر رجب من السنة الخامسة بعد البعثة. قبل أن نتحدث عن الهجرة إلى الحبشة ، علينا أن نعرف ما هي الهجرة. في السطور التالية سنتعرف على الهجرة في سبيل الله وفضائلها وأنواعها ، حيث يُعرّف الترحيل في اللغة العربية بأنه ترك مكان للانتقال إلى مكان آخر. أما الهجرة في سبيل الله فتعرّفها شرعاً. إنها مغادرة دولة لا تتبع الدين الإسلامي وتتجه نحو بلاد المسلمين. مكان آخر من بلاد الله الشاسعة.
أنواع الهجرة المتعددة
قسم العلماء الهجرة إلى نوعين:
- الهجرة الأخلاقية
- إنه هجر كل ما حرم الله تعالى من الكفر والمعاصي ، وهو الهجر الذي يجب على المسلمات والمسلمات.
- الهجرة الحسية
- تختلف قاعدة الهجرة الجسدية باختلاف الظروف ، بعضها إلزامي على جميع المسلمين ، وبعضها إلزامي إلا أن أصحاب هذه الهجرة غير قادرين على تنفيذها ، ومنهم من يستحب الهجرة ، وبعضهم من هم الهجرة التي خلفها الأول.
الهجرة الى الحبشة ومراحلها
في شهر رجب من السنة الخامسة لرسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم أصحابه بمغادرة مكة للذهاب إلى الحبشة. . هؤلاء الرجال هم: عثمان بن عفان وزوجته بنت النبي محمد رقية ، الصحابي ابن عتبة وزوجته سهلة ، الصحابي مصعب بن عمير ، الزبير بن العوام ، عبد الرحمن بن عوف ، أبو سلمة. وزوجته الصحابي عثمان بن مزون والصحابي عامر بن ربيعة وزوجته ليلى. والصحابي أبو صبرة ، وسهيل بن أبيض ، والصحابي جعفر بن أبي طالب:
- بدأ المسلمون يتدفقون على الحبشة ليلحقوا بالذين هاجروا من بين الصحابة ، ومنهم من هاجر بمفرده ومنهم من كان برفقة جميع عائلته ، حتى وصل عددهم إلى 83 رجلاً باستثناء أولادهم المهاجرين أو من هم منهم. ولد في الحبشة.
- كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم حريصًا دائمًا على أن يطمئن جميع الصحابة بالسؤال عنهم. ولما خرج معه عثمان بن عفان وابن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، علم الرسول بأخبارهما من خلال امرأة قريش ، فلما سألها الرسول عن حالتهما أخبرته أن ابنته كانت. راكب الحمار ، وكان عثمان يقوده ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم أن يحفظهم ، وقال إن عثمان بن عفان هو الذي هاجر مع أهله بعد سيدنا لوط ، صلى الله عليه وسلم.
- ولما هاجر الصحابة إلى الحبشة في شهر رجب أقاموا فيه ذلك الشهر واستمروا حتى الشهر التالي وهو شهر شعبان. وقرأ سورة النجم ، فلما بلغ سجده سجد ، وتبعه جميع الحاضرين من المسلمين والمشركين إلا فردين هما: أمية بن خلف والمطلب بن أبي ودعة. ” عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: “تلا والنجم فسجد بها ، وسجد من معه ، أما شيخ فقد أخذ حفنة من التراب ورفعه عليه. فقال جبهته يكفيني هذا. قال عبد الله: رأيته بعد قتل كافر.
- أعلن حمزة بن عبد المطلب إسلامه ، وبعد 3 أيام أعلن عمر بن الخطاب أيضًا إسلامه. بأخبارهم ، كانوا سعداء جدًا بالرخاء الذي يعيشون فيه ، وبدأوا يشعرون بالحنين للعودة إلى بلادهم وبلد آبائهم وأجدادهم بشكل عام ، وإلى الكعبة والبيت الحرام بشكل خاص.
- حينها كان الوقت متاحاً للعودة إلى بلادهم ، ومع تزامن أحداثهم الجارية بدأوا يوافقون على العودة ، ثم خرجوا للعودة إلى مكة المكرمة. المرة الثانية للهجرة إلى أراضي الحبشة.
- ومن المهاجرين إلى الحبشة في هجرتهم الثانية أم حبيبة بن أبي سفيان التي خرجت للهجرة مع زوجها عبد الله بن جحش ، لكنه ترك الدين الإسلامي وتركه ، واعتنق النصرانية ، ومات على هذا الدين. فأرسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية إلى النجس ليطلب منه أن يتزوجها رسول الله ، وقد رأت رؤيا في حلمها أن أحدهم كان يطلق عليها لقب “أمها”. المؤمنون ”وسرعان ما تحققت رؤيتها ، فدخلتها جارية من الخادمات لتعلن لها أن نبي الله محمد يريد الزواج منها ، فعينت خالد بن سعيد وليا لها في عقد النكاح ، و أبرم عقد النكاح بين وكيلها والنجس ، وأعطت أم حبيبة الخادمة خواتم وخلاخيل من الفضة مكافأة على البشارة التي أعطتها إياها.
موقف قريش الهجرة للحبشة
لما شعرت قريش بسلام واستقرار المسلمين في هجرتهم إلى الحبشة اجتمعوا واستشاروا ، ثم انتهى بهم الأمر بإرسال عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص إلى النجاشي لحثه على طردهم وإعادتهم. إلى مكة ، وأرسلوا معهم هدايا كثيرة لإغرائه وكل من معه ، فلم يبقوا أحداً بل قدموا له الهدايا وعملوا على تحريض النجس وحاشيته على من هاجروا من مكة المكرمة:
- ولما وصلوا النجاشي وأعطوه هدايا قالوا له: هرب الصبيان الحمقى بيننا إلى بلدك وتركوا دين شعبهم ولم يعتنقوا دينك ، وقد أتوا معهم. دين جديد لا نعرفه نحن ولا أنت. تعيدهم إليهم ، لأنهم متفوقون عليهم في عيونهم ويعرفون المزيد عما يلومونهم ويوبخونهم عليه “.
- والناس الذين تبعوا الشابين النجوس من قريش أيدوا أقوالهم ، لكن النقوس رفضوا ما طلبوه ، وقالوا لهم إنه لن يسلمهم لهم حتى يأتوا ويسمعوا ما قيل عنهم. تحدث عنهم جعفر بن أبي طالي ، وتحدث عن ما كانوا عليه في عصر الجاهلية من الفسق والعصيان ، وما عليهم الآن من عبادة وتوحيد الله ، وكذلك الأمانة والثقة ، وكثير من العقلاء والعصيان. الخصائص الإسلامية الحكيمة.
- كما أخبروه عن عذاب قريش بهم ليعودوا إلى عبادة أصنامهم ، كما قالوا له إنهم اختاروه على غيره أملاً في العدل وحسن الجوار. تبللت لحيته ، وبكى أهل النجس أيضًا لما سمعوه ، ثم أخبر الشابين القادمين من قريش أنه لم يسلم أحدًا من رفاقهما.
- وذهب عمرو بن العاص إلى النجاشي في اليوم التالي ، وهدد المسلمين ، وأخبره أن الصحابة يقولون عن عيسى بن مريم أقوال عظيمة ، فقال له أسألهم عن هذا الموقف. ثم أعطاهم الأمن والأمان ، ثم أعاد الهدايا التي بعث بها قريش إلى الشابين ، ليعودوا بخيبة أمل إلى أهلهم.
أسباب الهجرة إلى الحبشة
بعد قرابة خمس سنوات على دعوة الرسول السرية للإسلام ، وبذل قريش كل ما في وسعهم لوقف انتشار الدعوة الإسلامية ، وبإصرار قوي من الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه. فقد عمل قريش على مهاجمة المسلمين بكل الطرق والوسائل المتاحة وتعذيبهم وإبعادهم عن الدين الإسلامي. العظماء إلا أن استجابتهم كانت الصبر على الأذى وعذابهم:
- كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم محميا من الصحابة ومن عمه أبو طالب فلا يقترب منه أحد ليؤذيه كما فعل لأصحابه من العذاب والظلم ، وكان يستطيع عدم حمايتهم من ظلم الكفار ، وحين كان النبي صلى الله عليه وسلم يفكر في سبيل لحماية الصحابة من الأذى والعذاب. وقد نزل عليه الوحي ليؤيده في فكرة طرد الصحابة من مكة المكرمة للراحة مدة من الزمن حتى يتمكنوا من العودة لاستكمال عملية نشر الدين الإسلامي ، حيث قال الله تعالى في. كتابه بسم الله الرحمن الرحيم: “يا عبادي الذين يؤمنون أن أرضي واسعة فاعبدوني”.
- ثم اقترح النبي محمد صلى الله عليه وسلم على الصحابة أن يذهبوا إلى أرض الحبشة “الحبشة الحالية” بسبب انتشار العدل من حاكم النجس ، وبدأ الصحابة يهاجرون واحدًا تلو الآخر.
- لم تقتصر هجرة المسلمين من مكة المكرمة إلى الحبشة على الضعفاء والفقراء فقط ، بل هاجر أهل المال والشجاعة والقوة في الحبشة ، مثل عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان ، إلى الحبشة ، وهذا هو الدليل القوي الذي يؤكد أن هجرة المسلمين كانت لأسباب أخرى قصدها النبي محمد لا خوفًا أو ضعفًا أو ضررًا.
- ولاحظ الرسول أن صبر الصحابة كاد ينفد بسبب شدة العذاب حتى أنهم سألوا الرسول عن موعد نصر الله ، الأمر الذي جعل النبي يقلق على الإسلام وأصحابه.
- أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحفظ الدعوة الإسلامية من الضياع أو الهلاك بعد أن زاد عدد المعتنقين على الدين الإسلامي.
- إن الدور المهم لرابطة القربى واللطف هو في لطف أهل قريش مع المسلمين ، ووقف تعذيبهم ، واعتناقهم الإسلام ، رغم ردود أفعالهم السلبية تجاه تزايد عذاب المسلمين.
في نهاية الموضوع، وبعد أن تحدثنا عن الهجرة إلى الحبشة، وعن عدل النجاسة وحكمتهم، وعن الهجرة الأولى والثانية وعن أسباب الهجرة ما عليك سوى مشاركة هذا الموضوع على جميع وسائل التواصل الاجتماعي.