حكم قراءة القرآن للحائض أجره وعقابه. قراءة القرآن من أعظم العبادات التي تنهى عن الفاحشة وتذكر الله وتطمئن الروح ؛ لأن ذكر الله يجلب السلام للروح. يستحب قراءة القرآن في كل مرة يعتاد قلبها على الاستعداد للصلاة فيه ، وتستعد لما تريد. أفضل الأوقات لأداء الذكر ، والاستغفار هو الثلث الأخير من الليل ، قال صلى الله عليه وسلم: (يعطي الله ولو نزل ثلث الليلة الأولى إلى الجنة السفلى فيقول: هل هو مستغفر؟ هل هو تائب هل هو سائل؟ هل هو وداع حتى ينفجر الفجر). وقت الفجر من الأوقات التي تستحب فيها القراءة ، ولا سيما في شهر رمضان ، فهو وقت المغفرة والرحمة. كما يجوز لها قراءة القرآن في أي وقت تشاء.
فضل القرآن وحكمه للحائض
لاشك أن قراءة القرآن العظيم أجروا لصاحبه أنهم يقدمون له التقوى والإيمان وتنحيه الفاحشة والشر ، وسبب الرزق الوافر قال الله تعالى في كتابه: (من يتلو كتاب الله). وإقامة الصلاة وإنفاق ما أعطيناهم سراً وعلناً ، نتمنى ألا تفوت التجارة أبداً لأوفانم أجورهم ويزيدهم من فضله ، فهو غفور شكور). يُدعى مقرئ القرآن من قبل الملائكة بالرحمة وهو في حشده لأنه نوى إنهاءه ، وسيشفع له القرآن يوم القيامة فيشفع لأهله ، و من تربى على القرآن يكون تحت ظل عرش الرحمن يوم القيامة ، والله يحفظه من أعظم الرعب والشقاء في العالمين ، ويكون من الذين يذكرون. كلاهما مطيعان ، والشياطين لا يسكنون في بيته ، ويكون في الطريق الشريفة الصالحة. حكم زوجها الذي دعاها للنوم وتمتنع وعقابها
- عندما تشكو المرأة من اضطرابات نفسية وجسدية أثناء الحيض ، لم يمنعها الذكر وقراءة القرآن ، بل يريحها برفع العبادات التي تشق عليها في هذا الوقت ، كالصلاة والصوم. ، ولا تحرفوا الفضل والأجر الوارد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: (من قرأ خطابًا من كتاب الله فله عمل صالح ، و الحسنات أكثر بعشر مرات ، ولا أقول وجع حرف وحرف وحرف متحرك.
- وذلك أن تكون رقيقًا في قلبها ، لتتمتع دائمًا بالارتباط بالرحيم ، ولا تتزعزع أسس الإيمان بها ، فتصبح فاترة إذا ابتعدت عن الصلاة عندما تتطهر. بل تستقبل الطقوس بشوق ، بحيث تكون كل دورة شهرية تجديدًا للإيمان بقلبها وروحها.
قواعد قراءة القرآن للحائض
انتشرت في هذا الوقت العديد من برامج القرآن الكريم على الهواتف المحمولة ، مثل القرآن الكريم وغيره. ومنهم يمكنك تصفح القرآن في أي وقت على شاشة الموبايل ، حيث لا يسري عليه حكم القرآن ، فيجوز القراءة من الهاتف بغير شرط الطهارة والشرط. من عدم لمس القرآن تم. للجانب كما قال ابن تيمية ومالك:
- كما يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من كتب التفسير ؛ لأن القرآن مختلط بكلمات أخرى ، لأنه لا يحرم عليها طلب العلم بسبب حيضها.
- لبس القفازات عند لمس المصحف ، أو أي عائق ، كما يجوز القراءة من خلال أي شاشة مثل شاشات الكمبيوتر والأجهزة الذكية الأخرى.
- موضوع قراءة الحائض للقرآن موضوع مثير للجدل ، فهناك من قال إن غطاء المصحف الذي لا يحتوي على القرآن يعتبر حاجزا ، ولا تمس الورقة. من القرآن بلا حواجز.
- اعتبر بعض الفقهاء أنه يجوز للحائض أن تقرأ القرآن في ثلاثة أمور: نية الذكر والدعاء ، ولأجل العلم ، وإذا كانت تخشى أن تنسى ما حفظته من القرآن ، وهذا لما قاله صلى الله عليه وسلم:
- لا يجوز قراءة القرآن في الأماكن القذرة.
- يكره القراءة أثناء الوضوء ، وكان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه كان يسمي الله تعالى قبل الوضوء ، ولم يتكلم فيه.
الخلاف بين الفقهاء
القول الأول: ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من الصحابة والتابعين وأئمة المذاهب الأربعة من تحريم مس المصحف على الحائض بغير حائل:
- وكان تفسير آية الله تعالى أن لا يمسها المسلم حتى يتطهر من النجاسة ، فيكون لفظ الآية خبر ، ومعناه البحث.
- والمراد بالقرآن هنا المصحف ، فقد ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى الصحابة عن السفر بألواح القرآن إلى أرض العدو. وذلك خشية أن يصل إليه العدو.
- وقيل: المراد بالآية هو الملائكة ، وذكر طهارتهم هنا إشارة إلى ضرورة تطهير الآخرين عند لمسهم.
- وذكر أن عائشة رضي الله عنها عندما أدت فريضة الحج مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، ففاجأها حيضها وهي نزلت في مكان قريب من مكة يسمى “الصرف”. دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فوجدها تبكي فقال لها: {ما عليك؟ قالت: نعم يا رسول الله. قال: {هذا أمر قدّره الله تعالى على بنات آدم ، فافعلوا ما يفعله الحاج إلا أنك لا تطوف ولا تصلي}.
رأي بعض العلماء
يجوز للحائض والمولود أن يحفظا القرآن عن ظهر قلب ؛ لطول فترة الحيض ، فلا يصح قياسهما في الجنب ، فلا حرج على الطالبة في قراءة القرآن. وكذلك الحال في المدرسة في الامتحانات وغير الامتحان عن ظهر قلب لا من المصحف:
- أما إذا احتاجت إحداهما إلى القراءة من المصحف فلا حرج عليها بشرط أن تكون خلف حائل. مجموع فتاوى ابن باز.
- يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من التفسير وغير التفسير إذا كانت تخشى أن تنسى ما حفظته.
- فإن كان من التفسير لم يشترط أن تكون في حالة طهارة ، وإذا لم يكن من التفسير أنه من القرآن فلا بد من جعل بينها وبينه حواجز مثل هذا. كمنديل أو قفاز أو نحو ذلك ؛ لأن الحائض وكذلك غير الطهارة لا يجوز له أن يمس القرآن. “فتاوى نور على الطريق” لابن عثيمين.
- وسئل الشيخ ابن عثيمين عن حكم قراءة القرآن عن ظهر قلب للحائض طلبا للأجرة أو الرقية الشرعية؟ فأجاب: “إذا قرأت الحائض القرآن لغير مجرد القراءة فلا حرج عليه. إذا قرأت القرآن للشفاء به أو للطقوس التي كانت تقرأه من أجلها ، أو للتعليم أو التعلم ، فلا حرج في ذلك. لأنها قرأتها لسبب ما “. انتهى. فتاوى نور على الصراط – لابن عثيمين.
- ومعلوم أن النساء كن يحضن عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يمنعوهن. كما أنه لم يمنعهم من الذكر والدعاء ، بل أمر الحائض بالخروج يوم العيد فيموت. مجموع الفتوى (21/460).
- Wakimah Qala Dizayza: “لَيْسَ فِي مَنْعِهَا مِنْ الْقُرْآنِ سُنَّةٌ أَسْلًا. الوقوف بمعنى يحزن علي عاهد النبي محمد ، إنفلونزا كانط الحظ محرمه ليهن كالصله تفشل NDOSH راضي مبتسم نبي محمد لمثه فتلمح محاتك ابنته ، يكان زنق ، ذكي ، فليمهد ابنه ، يكان. النبي صلى الله عليه وسلم لا زلك نهيا ليم يجز حكمهم ممنوع ، مع العلم أنه لا ينه الزلك ليم ، ليم ينه فازا يبارك هيد في كثير من الأحيان مع عدم وجود علم نياهو لا زمنة المجهزة بمهرم “أنثي” فتاوى “(26/191).
- وعليه: لا مانع من ترويج الحائض لنفسها بالقرآن والذكر الشرعي ، وإذا قرأت من المصحف فلا مانع لها أيضا بشرط ألا تمس المصحف. إلا بحاجز.
في ختام موضوع حكم قراءة القرآن للحائض وثوابته وعقابه ، أن أدلة النهي كلها ضعيفة كما قال الألباني ، وأن الحائض تقرأ القرآن. وحيثما شاءت باتباع الضوابط المذكورة أعلاه ، وأن تمارس شعائر العبادة والذكر اليومي ، وتكتفي بالصلاة والصوم والطواف ، وهذا من رحمة الله. مع عباده حيث الإسلام والعبادة والإيمان يسير علينا والحمد لله رب العالمين.