بحث في سفر أعمال الرسل مع المراجع ، كتاب أعمال الرسل باللغة اليونانية ، وقد يطلق عليه اسم إيبريكس ، ويعتبر من أسفار العهد الجديد التي تحكي عن قصة الكنيسة المسيحية الناشئة ، والتي سميت بأعمال الرسل ، حيث تعمل على التركيز على بعض ما قامت به مجموعة الرسل الاثني عشر ، من خلال أنشطة الرسولية في الوقت الذي أعقب الصعود. يسوع المسيح إلى السماء ، حسب رواية هذا الكتاب ، وبطريقة واسعة يمكن أن يقوم بها الرسول بولس من حيث الرحلات والعمل التبشيري وكيف تم إنشاء الجماعات المسيحية في معظم المدن اليونانية في ذلك الوقت.
سفر أعمال الرسل
سنشرح لكم في هذا المقال كما هو الحال في سفر أعمال الرسل الكتاب الخامس من خلال أسفار العهد الجديد والتي هي استمرار لإنجيل لوقا وقد يشمل ذلك المجلدين الأول والثاني ، تحت عنوان واحد تحت عنوان الإنجيل وأعمال الرسل. لوقا ، وهو صديق لبولس ، ارتفع كل شيء بالتفصيل في هذه المقالة:
- إهداء الكتاب إلى ثاوفيلس (1: 1-2).
- فترة ما بعد قيامة يسوع (1: 3).
- الرسالة العظيمة (1: 4-8).
- صعود يسوع إلى السماء (١: ٩).
- نبوءات عن المجيء الثاني (1: 1-11).
- أخذ ماتياس مكان يهوذا الإسخريوطي (1: 21-62).
- حل الروح القدس على التلاميذ (2).
- يشفي بطرس العرج عند باب الهيكل (3).
- يقف بطرس ويوحنا أمام السنهدريم (1: 4-22).
- إعلان قيامة الأموات (4: 2).
- صلاة المؤمنين (4: 32-13).
- الملكية المشتركة بين المؤمنين (4: 23-73).
- حنانيا وزوجته سفيرة (1: 5-11).
- رؤيا الرؤيا (5: 21-61).
- الرسل قبل السنهدريم (5: 71-24).
- اختيار مساعدي الرسل السبعة (6: 1-7).
- استجواب ستيفن (6 ، 7 ، 8).
- يضطهد شاول كنيسة أورشليم (1: 8-3).
- الشماس فيليب (4: 8-04).
- سمعان الساحر (8: 9-42).
- الخصي الحبشي (8: 62-93).
- اعتناق بولس المسيحية وتغييره الجذري (١: ٩-١٣).
- أقام بطرس طابيثا من الموت (9: 23-34).
- توبة كرنيليوس (١: ١-٨).
- رؤيا بطرس (1: 9-23).
- تأسيس كنيسة أنطاكية (91: 11-03).
- إطلاق مصطلح المسيحيين لأول مرة (11:62).
- قتل يعقوب الكبير (21: 1-2).
- هروب بطرس من السجن (3: 21-91).
- وفاة هيرود عقيبة (21: 02-52).
- صوت الله (21:22).
- رحلة بولس وبرنابا (31 ، 41).
- شاول ، المعروف ببولس (9:41).
- تشبيه الله بالناس (41:11).
- مجلس القدس (1: 51-53).
- انفصال بولس عن برنابا (٥١: ٦٣-١٤).
- الرحلة الثانية والثالثة لبولس (61:02).
- أعد الله يوم القيامة (71: 03-13).
- الرحلة إلى القدس (12).
- تعاليم موسى وتعاليم بولس (22-32).
- أمام الشعب والسنهدرين (22-32).
- أمام فيليكس الحاكم (42-62).
- التبشير بكلمة الله في مالطا (6:82).
ترتيب سفر الرسل
استخدم إيرينينوس عنوان أعمال الرسل لأول مرة في أواخر القرن الثاني ، ومن المعروف أن هذا العنوان الأصلي كان أو اخترعه إيرينينوس ، ولكن منذ ذلك الحين لم يكتبه المؤلف ، منذ إنجيل لوقا والأعمال التي يعملون بها حتى تشكل عملاً أحد الجزئين اللذين قد يسميهما العلماء لوقا ، وقد يمثلان 5.72٪ من العهد الجديد والتي ستساهم بشكل كبير ويمكن أن تُنسب إلى مؤلف واحد:
- لم يرد ذكر المؤلف في أي جزء ، حسب تقليد الكنيسة ، الذي قد يعود إلى القرن الثاني ، وكان المؤلف هو لوقا ، صديق بولس الرسول ، وكان ذلك في ثلاث من الرسائل التي قد تكون ينسب إلى بولس نفسه. وقد ذكره البعض ، لكنه قد يجد اتفاقًا وتناسبًا قد يظهر في العديد من التناقضات بين أعمال الرسل ورسائل بولس الأصلية.
- مثال: يمكن ملاحظة ذلك من خلال مقارنة رواية هذه الأعمال حول اهتداء بولس ، أعمال (1: 9-31 ، 6: 2212 ، 9: 62-32) ، ولكن مع قول بولس نفسه إنها لا تزال غير معروفة بالنسبة للمسيحيين في اليهودية بعد ذلك الحدث (غلاطية 1: 71-42) ، نظرًا لأن المؤلف قد يكون معجبًا ببولس ، لكنه لا يشارك بولس وجهة نظره كرسول ، فإن لاهوت المؤلف يختلف اختلافًا جوهريًا عن بولس في النقاط الأساسية التي ليست كذلك. لقد مثل وجهات نظر بول بدقة ، وكان متعلمًا ، حيث عاش في هذه المناطق الحضرية وكان شخصًا يحترم العمل اليدوي حتى لو لم يكن عاملاً هو نفسه.
- ولكن عندما يكون هناك تاريخ محدد له لتأليف سفر أعمال الرسل ويتم قبوله بالإجماع ، حيث أن الرأي الأكثر انقسامًا بين العلماء هو تاريخ لوقا ، على أساس أن مَرقُس يُستخدم كمصدر ويُنظر إلى الوراء حتى يتحدث عن دمار أورشليم وأنه لا يوجد وعي برسائل بولس التي بدأ تداولها في أواخر القرن الأول ، وتم تقديمها في وقت ممكن من أجل العمل على تكوين أعمال الرسل هو وقت سجن بولس في روما سنة 63 م.
- لأنه في هذا الوقت المبكر هو رأي الأقلية ، وآخر تاريخ محتمل هو تاريخ أول اقتباس لكاتب آخر ، لكن لا يوجد إجماع على موعد حدوث ذلك. وأما بعض العلماء فوجدوا ردود فعل من أعمال الرسل في تلك الأعمال التي تمت في عام خمسة وتسعين.
- لكن قد يرى آخرون أن الاقتباس الأول مؤكد ولم يحدث حتى منتصف القرن الثاني ، لكن هناك القليل من العلماء على وجه الخصوص في المعسكر الأخير الذين قد يستنتجون أن سفر أعمال الرسل قد يرجع تاريخها إلى القرن الثاني ، على أساس أنه يشير إلى وعي برسائل بولس وأعمال بوسيبوس أو كتابات مرقيون.
المخطوطات الخاصة بسفر الرسل
يوجد نصان رئيسيان للمصنفات ، النص الغربي والنص السكندري ، والذي يعتبر من أقدم المخطوطات الإسكندرانية الكاملة ، والتي يعود تاريخها إلى القرن الرابع ، لكن أقدم المخطوطات الغربية تعود إلى القرن السادس مع أجزاء منها وهناك ااقتباسات التي قد تكون بسبب ثلاثة نصوص غربية من الأعمال وهي من أطول ، حوالي 2.6-4.8٪ ، من الإسكندرية.
- وتجدر الإشارة إلى أن الإضافات قد تعمل على تعزيز رفض اليهود للمسيح ودور الروح القدس بطرق مختلفة ومتنوعة عن بقية أعمال الرسل.
- يعتمد غالبية العلماء على تفضيلهم للنص السكندري ، وهو أقصر من النص الغربي ، حيث أنه من أكثر الوثائق توثيقًا ، ولكنه في نفس الحجة سيميل إلى ذلك ، لأنه قد يعمل على دعم النص الغربي. على السكندري في حالة إنجيل لوقا ، كما في هذه الحالة ، فإن وجود النسخة الغربية أقصر مع استمرار الجدل.
قد يبدو أن عنوان سفر أعمال الرسل يربط الكتاب بالنوع الأدبي الخاص من خلال ذكر أعمال وإنجازات الرجال العظماء ، لأنه لم يكن العنوان الذي أطلقه مؤلف الكتاب في الواقع ، كما قال المؤلف المجهول لوقا. أعمال في مجال الروايات ، كما كتبها كثيرون ، وُصفت أعماله على أنها وصف منهجي ، حيث ينظر إلى سفر أعمال الرسل على نطاق واسع مثل التاريخ الذي يفتقر إلى التعايش والتشابه في الأدب الهلنستي أو اليهودي. في نهاية البحث ، نود أن نوضح لكم معلومات كافية عن أعمال الرسل ، ونتمنى لكم قراءة ممتعة.