معلومات عن قصر الصلاة وشروطها، وقصر الصلاة من الأدعية التي شرعها الدين للمسافر لتسهيله في سفره، وهي من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم المثبتة، واتفقا بالإجماع على وجوبه على المسافر ، ورأى الآخر أنه مستحب، والقصر في ديننا الصحيح هو رخصة لأي مسافر من أجل تخفيف عبء السفر عليه، فيصلي المسافر وحدتين للصلاة بدلاً من أربع فتابعونا خلال الأسطر القادمة من المقالة للتعرف على مزيد من المعلومات التي تتعلق بالموضوع.
مفهوم القصر وأداؤه
ذهب جمهور علماء المالكي والحنفي إلى أن قصر الصلاة من السنن التي أكدها الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأدى هذه الصلاة وهو في سفر:
- وأما بعض الشافعية والحنابلة فقد أكدوا جواز قضاء المسافر ، ولكن ليس بواجب.
- عن صلاة القصر: صلاة الرباعية فقط كصلاة الظهر والعصر والعشاء.
- المسافر لا يصلي إلا قصر ركعتين بدلاً من الأربع ركعات التي في الفريضة.
معلومات عن صلاة القصر
يجب استيفاء شروط معينة لأداء الصغرى ، منها:
- أن يكون هذا السفر طاعة لله في سبيل العلم ، أو الجهاد في سبيل الله ، أو من أجل التجارة ، وأن يكون نية المسافر مجرد طلب رضا الله.
- أن تكون مدة السفر طويلة تتجاوز المسافة التي حددها جمهور العلماء.
- تجديد النية في كل صلاة ، لكن جمهور العلماء من المالكية يظنون أن نية واحدة تكفي ، وهذه النية فقط في أول صلاة يصليها المسافر.
- أن المسافر لا ينوي الإقامة في هذا البلد.
- أن تكون مدة إقامته أربعة أيام وليس له زوجة أو مأوى في هذا المكان.
- اختلف العلماء في تحديد المسافة التي يجوز للمسافر أن يقصر بها. يرى ابن تيمية أن أي سفر يجوز فيه القصر مهما كان طول المسافة.
- ذهب جمهور العلماء الشافعي إلى جواز القصر إذا كانت مدة السفر أربع ليال ، وقدروا هذه المسافة 81 كيلومترا.
- أما بعض علماء المالكي الآخرين فيقدرون هذه المسافة بما يعادل 83 كيلومترًا ، لكن مذهب الإمام أبو حنيفة يرى أن هذه المسافة تعادل ثلاث ليالٍ.
- يعتبر مذهب الإمام الشافعي وابن حنبل أنه يجب أن تكون هناك نية لأداء صلاة القصر عند بدء الصلاة.
- يرى ابن عثيمين أنه لا يشترط في صلاة الفريضة نية ، فلا نية في قصر الصلاة ، ولم يُذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أشار إلى صلاة الفريضة. الصحابة من وجود نية لأداء صلاة القصر.
شروط قصر الصلاة
ومن أهم الشروط التي اتفق عليها جمهور العلماء الشافعي عدة نقاط منها:
- أن تكون مدة الإقامة أكثر من أربع ليال ، واستنتجوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أقام في مكة عشر ليالٍ أقام خلالها في القصر.
- عدم اكتمال إقامة المسافر في البلد الذي يؤدي فيه صلاة الصغرى.
- اتفق علماء الحنفية على وجوب القصر في السفر ، ولا تصلى الصلاة على أربع صلاة للمسافر ، لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في معناها: وجوب الصلاة أربع وحدات في المدينة واثنتان في السفر.
- واتفق جمهور العلماء على المالكية في أن القصر صلاة مؤكدة على النبي صلى الله عليه وسلم لما قاله الإمام البصري في صحيحه من أن النبي لم يترك الصلاة. أثناء السفر.
- وكان الصحابة رضي الله عنهم يحصرون صلاتهم في سنة من السنة النبوية ، وكانوا يقيمون ركعتين على صلاة الفريضة أثناء سفرهم للحج أو للتجارة.
- وذهب علماء الحنابلة والشافعية إلى جواز قصر الصلاة في السفر ؛ لقوله تعالى: (وإن ضربت على الأرض فلا حرج عليك إذا قصرت الصلاة).
- فهذه الآية تدل على أنه يجوز للمسافر أداء صلاة القصر أو تركها في مدة سفره.
- يرى ابن عباس رضي الله عنه أن المدة التي يجب تقصيرها تسعة عشر يومًا فأقل ، إلا إذا نوى الإقامة في هذا المكان ، واختلف العلماء معه في ذلك.
صلاة القصر للشيعة
واتفق العلماء على وجوب القصر على المسافر تنفيذاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. كان يقصر صلاة الركعات الأربع على اثنتين:
- وتؤدى صلاة القصر جهارا كصلاة الفجر ، وهي بتلاوة سورة الفاتحة ، ويجوز قصر صلاة العشاء والظهر والعصر.
- إذا قطع المسافر مسافة تزيد على ثلاثمائة كيلومتر جاز له قضاء الصلاة.
- وذهب العلماء إلى أنه إذا قطع المسافر المسافة التي حددها علماء الإسلام لأداء صلاة القصر فيجوز لهم قضاء هذه الصلاة ؛ لأن الدين الإسلامي لم يحدد نوع الصلاة. السفر الذي يتم فيه استكمال السمن.
- كما يجوز للمسافر من أجل الصيد أن يقصر صلاة القصر ما دام هذا الصيد جائزا.
الجمع والقصر للمسافر
ذهب جمهور العلماء إلى جواز قصر صلاة المسافر ، فيصلي صلاتين بدلاً من أربع صلاة الظهر ، وصلاة العشاء ، وصلاة العصر:
- وأما الصلاة مجتمعة ، فهي الجمع بين صلاة العصر ، بحيث يجمع المصلي بين صلاة العصر والظهيرة ، والأصل للمسافر أن يصلي القصر فقط ليريحه من أعباء السفر ومشقة السفر.
- إذا زادت إقامة المسافر على أربعة أيام ، وجب عليه إتمام الصلاة كاملة ولا تقتصر عليها ؛ لأنه في هذه الحالة يعتبر مقيماً وليس مسافرًا.
- وذهب العلماء إلى أنه إذا كان السفر للصيد ، فيجوز لهذا الشخص قصر الصلاة إذا كانت إقامته أربعة أيام.
صلاة القصر وشروطه من أهم الموضوعات التي يجب على كثير من المسلمين، وخاصة الرحالة، أن يفعلوها؛ لأنها تشبه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه وأتباعه.